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春天哪里的桃花最美?
謝謝邀請,這個問題我有資格回答,當(dāng)然是我們山西運(yùn)城的桃花最美了。只有最美的桃花才能結(jié)出優(yōu)質(zhì)的桃果。
運(yùn)城,忠勇的關(guān)帝家鄉(xiāng)。這里是中華五千年文明的發(fā)源地,人杰地靈,山清水秀,晝夜溫差可以說在十幾度。所以能產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)好吃的富士蘋果。
各種品種的桃更是鮮艷奪目,從五月份就開始競相亮相,璠桃油桃春美桃紅不軟七月紅九月紅,還有那秦王桃紅的驚人。就因?yàn)橛忻利惖幕ǘ洌旁杏龈鞣N香甜可口的大紅桃。誰如果不品償我們家鄉(xiāng)的大紅桃,可以說是枉活一生了。
關(guān)鄉(xiāng)名桃譽(yù)華夏,齊天大圣隨便摘,王母娘娘管飽嘗,玉帝一怒不走了。哈哈好桃呀。
所以我認(rèn)為最美麗的桃花非我莫屬。
我是農(nóng)民我在農(nóng)村,我關(guān)心我們農(nóng)民的美好生活。
說起最美桃花,就離不開中國桃之鄉(xiāng)—秦安。秦安***名揚(yáng)天下,自古以來是宮廷貢桃的產(chǎn)地。如今秦安***遍布山川,每逢陽春三月,到處是一片花海。秦安人民邀您觀賞醉美桃園,享受田園風(fēng)情。
心中的桃花最美
春天來了,花兒開了,賞花的人越來越多。其中桃花就是人們最喜愛的花卉之一。自古贊美桃花的詩數(shù)不勝數(shù)。我最喜歡的一首崔護(hù)的《題都城南莊》:
去年今日此門中,人面桃花相映紅。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。
去年春天,在這戶人家里,我看見那美麗的臉龐和桃花互相襯托,顯得分外紅潤。
今日再來此地,姑娘不知去向何處,只有桃花依舊,含笑怒放春風(fēng)之中。
是啊,年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。今年蘭州的桃花又開了,清風(fēng)一陣陣吹來,散發(fā)出一陣陣清香。仿佛到了人間天堂,這感覺太美妙了!同時也有幾片花瓣落了下來,讓我想起凋零就有無限的傷感。心中默念了起來:
人的一生
就也像一朵桃花啊
從盛開到凋零
雕刻藝術(shù)對國畫和油畫的影響力,哪個更大?為什么?
首先不知道是不是問題有點(diǎn)模糊,一般中國會用雕刻一詞,國外對中國影響比較大的是雕塑,但后面又問對國畫和油畫的影響,就有點(diǎn)一頭霧水不知該如何回答,只能按自己的理解試著回答了。
首先說中國雕刻藝術(shù)對中國畫的影響應(yīng)該是很大的
中國的雕刻歷史可以追溯到新石器早期,那時候的先人們在制造石器工具時,發(fā)現(xiàn)了雕刻這門工藝,進(jìn)一步衍生出了雕刻藝術(shù)的專業(yè)技術(shù)和審美, 利用雕塑形式創(chuàng)造的古代人面像,在早期社會生活中也發(fā)揮了極大的作用,它們既能直接反應(yīng)古代社會的狀態(tài),又可以體現(xiàn)當(dāng)時人們的精神世界,宗教信仰。很多陶塑、骨雕、石刻作品都是多元的藝術(shù)作品形態(tài),其中很多作品甚至到了爐火純青藝術(shù)水準(zhǔn)。
中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的立體雕刻鳥化石,在河南靈井“許昌人”遺址被發(fā)現(xiàn),是距今1.2萬至1.5萬年、用鹿角雕刻的微型鳥雕和其他雕刻品及其半成品,與西方舊石器時代晚期遺址立體雕刻藝術(shù)相比,雕刻技藝更為精湛。取名為“靈井瑞鳥”,簡稱“靈鳥”。以后中國雕刻藝術(shù)大概都比較清楚了,種類太多了,洞窟雕刻,玉雕木雕,牙雕石雕就不一一列舉了。
雕刻藝術(shù)和國畫油畫本是相通的,發(fā)展自古以來關(guān)系非常密切,可謂是同源同流,且同樣是當(dāng)時文化藝術(shù)和社會生活的具體產(chǎn)物,其對美的追求,是人類文化文明取之不盡,用之不盡的源泉,國畫油畫和雕刻藝術(shù)的完美結(jié)合和相互佐證是藝術(shù)史發(fā)展的比然走向。所以說沒有絕對的。
雕塑對油畫的影響力更大,國外雕塑***很多都是油畫高手,比如米開朗基羅。中國畫主要以意境為主,書法對中國畫來說非常重要。會雕塑的肯定會畫畫,會畫畫的不一定會雕塑,所以雕塑對油畫影響更大。所以雕塑對油畫影響更大,
國畫已成為中國繪畫藝術(shù)的體系,它和書法同源,油畫是西方繪畫的主流畫種,現(xiàn)也是世界繪畫的主流畫種,而雕刻藝術(shù)誕生于石器時代,中西方都有經(jīng)過石器時代,問題來了:雕刻藝術(shù)對國畫和油畫的影響力,哪個更大?為什么?
雕刻藝術(shù)對國畫和油畫的影響力
若要了解雕刻藝術(shù)對國畫和油畫的影響力,就要先了解雕刻、國畫、油畫這三者的特色,從它們身上尋求共同點(diǎn)。雕刻藝術(shù)最明顯的特色就是“立體感”鮮明突出,彰顯出強(qiáng)大的力量和氣勢,看那些人體雕像就一目了然;國畫注重“寫意”追求線條造型,油畫注重“寫實(shí)”,追求空間造型效果,
經(jīng)過上段的簡單敘述,意思就很明顯:雕刻藝術(shù)對油畫的影響力要更大,無論是形式,還是內(nèi)容,油畫都在雕刻藝術(shù)中獲取了諸多精髓,我們先從形式這方面來講,油畫的“光影明暗對比、空間***效果”塑造出來的立體感和雕刻藝術(shù)是一樣的,即便是只有“幾何結(jié)構(gòu)”的抽象畫也有浮雕般的立體效果,
我們所熟知的古希臘人像雕刻在速度和力量中尋找到了平衡與和諧感,靜中有動,油畫的筆觸恰好也能讓畫面體現(xiàn)出“靜中有動”的效果;從內(nèi)容這方面來講,聞名世界的歐洲文藝復(fù)興時期的人體油畫藝術(shù),之所以能得以存在,并發(fā)揮了重要的意義價值,就是因?yàn)槭芰斯畔ED的人體雕像的啟蒙,
文藝復(fù)興時期的哲學(xué)家、人文學(xué)者、藝術(shù)家特別研究了古希臘、羅馬的文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)其中對自然和人體價值相當(dāng)重視,這使他們對人和自然做出新的評價,從而認(rèn)為人體還有許多可能性,人體可以是如此尊貴和完美,用油畫藝術(shù)來表現(xiàn)人體,會更具感染力和視覺效果,于是油畫也像雕刻藝術(shù)一樣注重寫實(shí)。
雕刻當(dāng)然對油畫的影響力更大,雕刻和油畫都是西洋繪畫的產(chǎn)物,都是從寫實(shí)出發(fā),注重光線的明暗,雕刻首先是造型,結(jié)構(gòu),形體,,油畫一樣,從素描打基礎(chǔ),講究三大面五調(diào)子,形體的光線的質(zhì)感一定要畫出來,而國畫責(zé)不然,它不講究寫實(shí),而是寫意,具體實(shí)物不在乎要多逼真,而是要達(dá)到畫面的意境,神韻統(tǒng)一諧調(diào)。國人畫的墨竹,看起來非常清雅,靈秀,***如拍張竹子的照片,責(zé)一點(diǎn)美感都顯示不出來。東西方文化,各有各的特色,有人喜歡著有人喜歡哪,各有千秋罷了。
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