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曹操偏愛洛陽，也是死在洛陽，為什么葬在安陽？
今安陽在古代是鄴城的一部份。曹操在建安二十四二十五年是多事之秋，先是劉備攻打漢中有了突破性的進(jìn)展，守將夏侯淵戰(zhàn)死，漢中失守，曹操急提兵進(jìn)漢中爭奪，才兩個月時間就敗退回到長安，未曾做出進(jìn)一步行動時，襄樊起火，關(guān)羽進(jìn)攻襄陽樊城，曹操急忙調(diào)兵遣將應(yīng)對，經(jīng)過水淹七軍、徐晃解圍、孫權(quán)敗盟、關(guān)羽授首等事，已是建安二十五年即220年的事，曹操也收兵回到洛陽，在接到孫權(quán)送來關(guān)羽的首級后，曹操病倒了，在當(dāng)年正月逝世。
曹***前，在洛陽建造宮室，找不到合適的木材，便命工匠砍伐濯龍祠里的樹木，但是奇怪的事發(fā)生了“伐濯龍祠而樹出血”，可能是一種流紅色樹脂的樹木，曹操見了以為是不祥之兆，郁郁寡歡，又在之前接到關(guān)羽的首級，心腹大患已除，心中百感交集，至此一病不起，曹操也知壽不久矣，便命人傳召在漢中之戰(zhàn)時被召到長安的曹彰前來，欲交代后事，曹彰快馬兼程，未到洛陽，曹操已死。（今日頭條南方鵬首發(fā)）
洛陽是東漢的都城，也是曹操的發(fā)跡地，二十歲時就舉孝廉出身，擔(dān)任洛陽北部尉，新官上任三把火，何況有當(dāng)過太尉的父親作后盾，祖父曹騰更是宦官的祖宗，曹操也猛了一下，讓人打造五色棒，左右各十余支立在衙門口，實(shí)行宵禁時，有宦官蹇碩的叔父夜行，被曹操抓住，試了一下五色棒，活活打死，由此洛陽知名。（今日頭條南方鵬首發(fā)）后來還在此與何進(jìn)謀誅十常侍，斗董卓和棄官等事，說是深有感情也不為過。到后來迎奉獻(xiàn)帝時，洛陽殘破不堪用，就把都城定在許昌，洛陽的重新修復(fù)是后來的事了。
曹操封魏公再進(jìn)魏王，封國的國都就定在鄴城，當(dāng)上魏公這一年，就開始在封地建宗廟“秋七月，始建魏社稷宗廟”，又建造金虎臺，鑿渠引漳水入白溝以通河，進(jìn)行了系列改造和建設(shè)。到當(dāng)上魏王的第三年，曹操選定并下令建造他的墓地，選中鄴城西北方向西門豹祠的旁邊“其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹”，又交代薄葬不須鋪張，沒有封土堆，也不種植樹木以為標(biāo)志。薄葬之風(fēng)一直延續(xù)到司馬父子，究其因，防止被盜墓是主要的，因曹丕曾總結(jié)過漢朝諸皇陵為什么屢被發(fā)掘，得出厚葬是主因，所以曹氏父子和司馬父子一直奉行薄葬。（今日頭條南方鵬首發(fā)）
作為有封國的諸侯王，死后首選必然回到封地安葬，應(yīng)該是禮儀所規(guī)定，而后來的曹丕曹睿葬在洛陽，卻是緣于魏已代漢，以洛陽為都城，自然葬在附近。有意思的是，曹操葬在鄴城即后來的安陽，而關(guān)羽卻得以葬在洛陽，孫權(quán)送關(guān)羽首級給曹操時，曹操厚葬了他“以諸侯禮葬其尸骸”。
原因很簡單，安陽（鄴）是曹操做魏王時的封地，也就是魏國的首都，這個魏國是三國建立前的魏國，可以理解為漢朝的一個諸侯國，漢的都城在洛陽不***，可此時魏的都城卻在鄴，曹操沒有稱帝就是漢臣就是魏王，死后當(dāng)然要葬在自己的封地，不然他魏王的合法性就有問題了。
曹操是安徽毫州人，因其養(yǎng)祖父曹騰是東漢地位較高的宦官，官至中常侍，大長秋，而曹操的父親曹嵩也在朝中為官多年，因此曹操的童年有很長一段時間，是在京城洛陽度過的，洛陽是當(dāng)時東漢的都城，是全國最繁華的城市。
曹操是官宦之后，京城洛陽商賈云集，達(dá)貴聚合，童年的曹操少不了與一班紈绔子弟接觸，因而結(jié)識了四世三公的袁紹等人。
不僅曹操的童年在洛陽度過，而且從20歲開始，曹操在洛陽多次為官。
174年，20歲的曹操在洛陽擔(dān)任郎官，升任洛陽北部尉。
180年，26歲的曹操在洛陽擔(dān)任議郎。
188年，34歲的曹操在洛陽擔(dān)任西園八校尉中的典軍校尉。
196年，42歲的曹操在洛陽迎接漢獻(xiàn)帝到許昌。
220年正月，66歲的曹操病逝于洛陽。
謝邀：
洛陽在古代歷史上的地位絕對是屈指可數(shù)的，而名人也在這里輩出，不論是出生在這里，或是在這里發(fā)展的，許許多多英豪之中，曹操也絕對是其中的一個。
那么曹操如此偏愛洛陽，為何葬在安陽呢？
我覺得，先要看看曹操究竟是一個什么樣的人，演義中，將曹操列為反派奸臣，但是正史之中，曹操雖然大權(quán)在握，可是始終沒稱帝，就連國號也一直是漢，從頭至尾，他也以漢臣自居。
雖然高陵中出土器物上印有“魏武帝”字樣，但是那是他兒子曹丕追封的，并不是曹操自己的想法。
若這么看來，由于洛陽是當(dāng)時的國都，曹操這個漢臣葬在這里，就會違反禮儀，所以他選擇回到了自己的封地鄴城安葬，也即是安陽就無可厚非了。
對于曹操墓在安陽，曾經(jīng)社會上議論紛紛，至今仍然有人持懷疑態(tài)度，當(dāng)然仁者見仁智者見智，有不同看法可以理解，但最終認(rèn)定曹操墓在安陽，也是有許多考證的，也許將來會有變化，但目前結(jié)論如此。之所以會有許多質(zhì)疑，曾有幾個問題:一是曹操祖籍安徽亳州，應(yīng)該葬在老家；二是曹操挾天子以令諸侯在許昌，應(yīng)該葬在許昌；三是曹操在鄴城漳河一帶活動，多是邯鄲地區(qū)，應(yīng)該葬在邯鄲；四是曹操素有七十二疑冢之稱，怎么就偏偏選在安陽？其實(shí)大家有這些疑問，也不是沒有道理，但曹操墓在安陽是靠論據(jù)說話的，關(guān)于專家的論證就不說了，因?yàn)橛袝勺C。我從安陽的歷史和曹操一生的經(jīng)歷談?wù)?
一、大家知道曹操發(fā)跡的地方是漳河兩岸的鄴城一帶，曹操在此實(shí)行屯田令，耕戰(zhàn)結(jié)合，實(shí)力不斷增強(qiáng)，官渡一戰(zhàn)，打敗袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，曹操認(rèn)為鄴城一帶是他的“風(fēng)水寶地”，古時候的鄴城就是今天的河北邯鄲和河南的安陽，西門豹治鄴也在此，因此曹操選此墓葬有其道理。
二、曹操墓在今天河南安陽市西北的殷都區(qū)西高穴村，歷史上就是王公貴族、達(dá)官貴人的墓葬之地，也就是人們所說的風(fēng)水寶地，此地西依太行、面向漳河，符合風(fēng)水講究的背有靠、前有罩，這也是曹操選擇此地的理由。
三、曹操最尊崇的人物是歷史上的西門豹，西門豹治鄴就在安陽一帶，西門豹墓也在安陽，出于對西門豹的崇敬，這也是曹操墓在安陽的理由。
當(dāng)然專家有專家的解讀，會更專業(yè)，但從這幾點(diǎn)，也可以看出曹操墓在安陽的緣由。
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